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◆半行半坐三昧：就是现在的“禅净双修”
，可以打坐，也可以绕佛，又可以跑香。
◆非行非坐三昧：就是随自己的意思，在行、住、坐、卧之间，把心安住在“不动念”
的境界。
其中，常坐三昧又叫“一行三昧”
。
“一行三昧”
，就是在一切“处”
、一切“时”
、一切“行住坐卧”
之间，常行“直心”
；“一行三昧”
就是修行的时候，能够“真心、直心、净心、不动心”
；“一行三昧”
就是“最上禅”
，是如来的“清净禅”
。
当自己能够舍诸妄想、杂念，把“心”
如实地会于一理，或是想一佛、观一佛，念念相续，不懈怠；在一念中，能够见到十方诸佛，见到法界无边的光明，得到“大辩才”
、“大解脱”
，那就叫做“一行三昧”
了。
此外，又有所谓的“辩才三昧”
、“无住三昧”
、“无心三昧”
、“无我三昧”
、“欢喜三昧”
、“游戏三昧”
，甚至“睡眠三昧”
等。
“三昧”
可以说就是我们的生活能够与“定慧”
相应，能在生活里“不动心”
，就是进入了“三昧”
。
中国四大译经家之一的鸠摩罗什大师，幼年时，有一天随母亲到寺院去参拜，看到佛前一个铜铸的大磬，觉得很好玩，就把大磬当帽子一样戴到头上。
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