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很利，能够“闻一知十，触类旁通”
；“渐根”
则是“根性”
比较缓慢、迟钝，它是慢慢地、按部就班地修行，直到觉悟。
“顿渐利钝”
要如何判别？当初佛陀的侍者阿难尊者，虽然很聪明，但是“聪明”
并不是“顿根”
，因为阿难尊者“多闻第一”
，但却不开悟，他的“根机”
并不算很“利”
；反而是在《楞严经》里迷惑阿难尊者的摩登伽女，她本来是首陀罗的一个卑贱女子，但是一经皈依佛门，马上在很短的时间内开悟了，这就是“利根”
。
神会禅师曾经说过：“先顿而后渐，先渐而后顿，不悟顿渐人，心里常迷闷。”
意思是说，众生根机有顿有渐，有的人先“顿悟”
，然后“渐修”
；有的人先“渐修”
，而后“顿悟”
。
但是，不管“顿渐利钝”
，只要发心正直，精进修行，终能见道，怕只怕不能明白“顿”
、“渐”
，心里迷闷。
禅宗针对众生的“顿渐”
根性，有“南顿北渐”
之分。
“南宗”
的惠能大师提倡“顿超法门”
，主张“立地成佛”
；和六祖大师同门同时的神秀大师，他的“北宗”
则主张“渐修”
。
“南顿北渐”
、“顿渐之争”
，千百年来一直未曾停止过。
其实，六祖惠能大师说过：“法无顿渐，人有利钝。”
“法”
就是“禅”
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