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我们生活在森罗万象，如同万花筒的万“相”
里，以六尘——色、声、香、味、触、法为相，在“六尘”
里，每天患得患失，以假为真，以无为有，以秽为净。
我们被“相”
所迷惑，而产生颠倒妄想，因此以“无相为体”
，就是要我们处一切相而离一切“相”
，也就是离一切“色”
，离一切“声”
，离一切“香”
，离一切“味”
，离一切“触”
，离一切“法”
；就是要明白《金刚经》所说：“凡所有相，皆是虚妄。”
离开了“妄想”
，才能证悟“实相”
。
因此，真正“无相”
的修行，就是要去“建设水月道场，大作空花佛事，降伏镜里魔军，证悟梦中佛果”
。
◆曹溪的修行法门是以“无住”
为本，这也就是《金刚经》所说“应无所住而生其心”
。
我们的心每天住在哪里？大部分都是住在“五欲六尘”
里。
有所“住”
，就有所“不住”
；“无住”
，就是“无所不住”
。
你的心有所住，就有所限制，就有一定范围；“无住”
，就是“无所不在”
，如同月亮、太阳住在“虚空”
里，随着“虚空”
无所不在。
因此，我们要“不住境”
，就是不住在“境界”
上，不住在“相”
上，不住在“念”
上，不住在“有”
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