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谈到自性，前面讲过，每个人都有自性三宝——自性里的灵明觉照，就是佛宝；自性里的寂常圆净，就是法宝；自性里的融妙和常，就是僧宝。
所以，世间上，什么最有价值，什么最高，什么最大？就是我们的自性。
我们的自性大如虚空，所谓“心包太虚，量周沙界”
。
我们的自性，即使用三千大千世界七宝，把全世界、全宇宙所有的黄金、钻石都集合起来，也买不到我们的自性。
因此，有很多有人格的人，你想用黄金万两买动他，他也不动念。
有一个参禅的人问曹山禅师：“禅师！
请问你：世间上什么东西最贵重？”
参禅的人很怀疑，“一个死猫子的头为什么贵重呢？”
曹山禅师说：“因为没有人出价钱。”
意思就是说，我们每个人都有一个真心本性，是最高尚、贵重的，可是，我们都不知道它的价值，不知道它的宝贵。
波斯匿王是一个护法虔诚的佛教徒，每次见到佛陀及比丘弟子们，都会恭敬顶礼，五体投地。
但是大臣们看不过去，就劝谏说：
“大王！
你是一国之主，你很伟大、神圣、崇高。
你不要一见到那些比丘就顶礼、磕头，这样有损王的尊严，太不值得了！”
波斯匿王心想：“如何让大臣们了解，向比丘顶礼，并不贬损自己的身份。”
他知道这个道理很难说得让大臣们信服，于是就叫人从牢狱里砍下一个死囚的头，拿到街上叫卖，并且嘱咐叫卖的人要喊说：“波斯匿王的头！
波斯匿王的头！
一个一百块钱！”
结果非但没有人要买，而且大家一听到是波斯匿王的头，惟恐惹祸上身，纷纷把门关起来。
波斯匿王又再杀了一个猪头，同样叫人拿去叫卖，“卖猪头喔！
卖猪头喔！
一个一百块钱。”
大家一听，猪头只要一百块钱，纷纷抢着来买。
后来，波斯匿王就跟大臣们说：“你们说我的头很宝贵，你看，我的头一百块钱都不值，那个猪头一百块，大家抢着买。
所谓‘生王的头，不如死了的猪头’，你们说，我的头哪里尊贵？”
这个意思，就是叫我们不要在形相上来论价值。
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