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“要晒，也不要在这个时候呀！
太阳这么大，天气这么热！”
老和尚说：“不在这个时候晒香菇，那要到什么时候才能晒香菇呢？”
所以，禅，要我们把握住自己的性能，就是那么一刻。
如临济禅师说，我们每一个人的肉体里，都有一位无位真人，每一个人都有自性、真心。
遗憾的是，这个真如自性没有发挥功能，正如有很多的人，把钱埋在家里的地下，或者把钱存着不用。
再多的钱财，你不用，都不是你的；钱用了，才是你的。
能力，你不肯用来帮助别人，虽有力量，那也不是你的。
所以，世间上，金钱是我们的资源，要好好地运用；能力也是我们的资源，要好好地运用，六祖大师告诉我们，“自心要皈依自性”
，就是要我们开发佛性的能量，用来造福世间，普利人天，这就是我们参禅学道的用力之处。
十、《忏悔品》中的“无相颂”
真义何在？
佛教的经典，处处指陈佛性人人本具，每个人的自性本来清净，并不须有所增加或改变才会光明。
自性本来清净，自性本来光明；我们本来的面目与佛平等，假如有修、有证、有得，就不是本来的面目了。
只有无得而得才是真得，无修而修才是真修，无证而证才是真证。
因此，在《六祖坛经》的《忏悔品》里有一首“无相颂”
，内容是说：
迷人修福不修道，只言修福便是道。
布施供养福无边，心中三恶元来造。
拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。
但向心中除罪缘，各自性中真忏悔。
忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
学道常于自性观，即与诸佛同一类。
吾祖惟传此顿法，普愿见性同一体。
若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。
努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休。
若悟大乘得见性，虔恭合掌至心求。
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