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这一段“无相颂”
是六祖大师教我们如何顿悟，如何找寻自己的法门。
所谓“迷人修福不修道”
，这是说，现在一般的民间信仰，大都建立在贪求上，例如只晓得向神明要求平安、求幸福、求升官发财等，这是贪心。
纵使无贪，有一些人布施行善、修桥铺路，却只知修福，不知修道。
甚至于有一些佛教徒，只知修福不知修慧，不知道要行解并重、福慧双修。
佛经里有一则叙述“修慧不修福，罗汉应供薄；修福不修慧，大象披璎珞”
的故事：
有兄弟两个人，一个是修慧不修福，虽然证得阿罗汉果，但是生活艰难，连饭都不得吃，所谓“罗汉应供薄”
。
另一个是只知修福不知修慧，后来投生为皇宫里的一只大象，身上披满璎珞、珠宝，但是，终究还是畜生。
所以，布施、供养虽然是福报无边，却还在五趣六道里，还是会轮回。
如果能够福慧双修，就能灭罪。
说到忏悔，佛教里有许多忏悔的法门，例如：
1．以戒律门求忏悔。
戒律门就是守法、持戒，守持戒律可以防非止恶，例如五戒十善：不杀生、不偷盗、不邪**、不妄语、不吸毒。
若能持守五戒，当然就能灭罪。
2．以功德门求忏悔。
功德门就是你去布施、行善，为人服务等。
以行善做功德，也能灭罪。
3．以无生门求忏悔。
无生门就是从自性上认识罪业本空。
罪业在相上讲，有造作就有罪；但是从真如佛性上讲，罪性本空。
所谓“心中有罪将心忏，心若无时罪亦亡”
，一切罪业都是因为我们的分别心妄动，才有是非，才有罪业。
如果无心，那就是真心，真心是不会被染污的，好比你把黄金、钻石摆在臭水沟里，隔个一百年、两百年，再把它拿出来，黄金还是黄金，它不会受染污。
我们的自性虽然随着我们的无明、烦恼流转在五趣六道，但是真心自性没有减损分毫。
4．以作法忏忏悔。
作法忏就是礼拜梁皇忏、慈悲三昧水忏、大悲忏等，借着礼拜忏仪来忏悔业障。
5．以观想忏忏悔。
观想忏就是观想佛的光明、相好，如此身心清净，自能灭罪。
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