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此外，竹子功用多多，例如，岭南人吃竹笋、覆竹瓦、着竹鞋、乘竹筏、穿竹衣、戴竹笠、书竹纸、炊竹薪、住竹楼、编竹篓、拿竹杖、雕竹艺，其用途之广，令人叹为观止。
二、竹可美化：竹能美化环境，宋朝的苏东坡诗说：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”
晋朝王羲之的儿子徽之，曾带朋友看房子，并差人在房子四周种竹。
朋友听了疑惑问道：“这里只是暂时的住所，为何还要大费周章地种竹子？”
王徽之笑答：“怎可一日无此君？”
竹之广受大众喜爱，不但画家喜爱画竹，文人更爱以竹人诗，他们种竹、赏竹、韵竹、写竹，终生以竹为伴。
三、竹表气节：竹子喻君子品格高风亮节、正直挺拔、虚怀若谷，所以谦谦君子都爱竹。
唐朝文人刘岩夫作《植竹记》云：“竹的坚毅不拔，不受霜雪，是刚；直挺虚心，没有隐蔽，是忠；每长必丛，相依相持，是义；春阳气盛，不与他争，是谦；终年常绿，荣衰无殊，是常。”
唐明皇曾与诸王游赏后花园，看见一丛竹子翠绿茂密，笋子则被包在竹丛里，于是语重心长地说：“父子、兄弟应当如同这丛竹一般相亲啊！”
因而竹子亦有“义竹”
、“兄弟竹”
、“慈竹”
之称。
竹子以根、枝、叶、茎、笋丰富人之所需，无私的奉献，得到世人普遍的喜爱。
夏竹迎风摇曳，有招风驱暑之妙；竹声有如天籁，竹笛奏出美妙的乐音，给人间平添悠扬旋律。
竹子的自在，竹子的柔美，竹子的宁静，竹子的节操，所谓“青青翠竹无非般若”
，正是修身养性之妙用也。
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