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另外，判案时所勘查的内容，严格局限在《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》这本诗文集内，其他的诗文都不在勘查之列。
所以，今天我们不能因为苏东坡的文学地位，就简单地认为乌台诗案是一帮小人在玩弄权术。
从历史的角度看，神宗时期的新党旧党之争，其根本都是为了国家的利益，纯粹的“小人”
并不多。
虽然王安石和司马光的见解不同，但整体上还是君子之争。
乌台诗案，当然夹杂着权斗，以及某些人对于苏东坡才华的嫉妒。
但总体上来说，还是按照规则审理的一个案件。
据说，这是北宋最后一次比较独立的司法判决。
最后，神宗根据判决做出了最后的决定，将苏东坡贬谪到黄州。
这对苏东坡来说，是一个最好的结果。
当然，这样的结果，除了因为当时司法相对独立之外，还有一些个人的因素。
比如，流传很广的说法是宋仁宗的曹皇后，当时是太皇太后，曾经要求神宗释放苏东坡。
因为神宗没有答应，生了病。
于是，皇帝大赦天下，但太皇太后说没有必要大赦天下，只要放了苏东坡一人就可以了。
不久，曹皇后就去世了。
苏东坡那时还在监狱里，写了诗悼念。
营救苏东坡的人还有张方平这样的一些元老，甚至王安石的弟弟王安礼，也为苏东坡求情。
他认为苏东坡虽然确实说了一些不敬的话，但不应该被判死罪。
后来成为苏东坡政敌的章惇，也同情苏东坡。
从史料来看，主张严惩苏东坡的，只有御史台的人，其他的官员大多持同情的态度。
这些因素，应该也影响了皇帝作最后的决定。
当然，神宗皇帝本人并非昏庸之君。
神宗决定大赦天下，王定等人担心苏东坡逃过死罪，让王珪又向神宗告状，说苏东坡在杭州写的一首诗里，写到了龙，有对皇上大不敬的意思。
但神宗皇帝说，诗人写诗，怎么能这样理解？苏轼写他的桧树，关我什么事？一旁的章惇也说：龙，并不独指人君，臣子也有称龙的。
神宗马上说：诸葛亮就是卧龙。
王珪尴尬地退下。
后来，神宗去世，苏东坡在给朋友王定国的信里表达了如下意思：
当年无端被废，很多人想置我于死地，而先帝独同情，而今而后，谁还能再把我从深沟中再搭救出来？完了，归耕田园到死罢了。
客观地说，苏东坡如果不是身处北宋，而是在明清时代，基本没有什么悬念，他会被杀头。
当然，明清时代也很难出现苏东坡这样的人。
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