天才一秒记住【权七小说】地址：https://www.quanqihao.com
推荐朋友们好好读读这篇文章，我看罢就呆呆地想：这是一种病呢，还是一部心灵史呢？
《终为水云心》是写作为曲家和诗人的汤显祖。
这个人物我们都很熟悉，因为他的作品《牡丹亭》到现在还在上演。
柏田在写完汤显祖与屠隆等剧作家的故事后，你会以为这就完了吧，却突然冒出来一群女读者，一下子让这文学史活泼起来。
让我们看看，有多少女人为这个故事伤心而死。
汤显祖在世的时候，一个叫俞娘的少女在阅读时伤情而死。
17世纪初叶，一个叫商小伶的女艺人在演出《寻梦》时死在台上。
1612年，汤显祖的好友冯梦祯的儿媳、一个叫冯小青的十八岁的女孩死于对该剧的阅读，于是又有十五部以上的关于冯小青的戏同时在各地上演。
还有一个叫陈同的少女，读此书不能自拔，在婚礼前死掉了，在书上留下密密麻麻的批注。
而这本书又到了她未婚夫吴吴山手里，这个也算多情的未婚夫留下这本书做纪念。
吴吴山娶了第二任妻子谈则，谈则看了这些批注后，继续在相同版本的书上写评语。
三年后，谈则死了，又十几年后，吴娶了年轻的钱宜。
钱姑娘读了前面两位姐姐的评语，十分欣喜，又继续写评语。
最后，这本由三个女人共同完成的文学评论出版了，这本书还被扬州出版家张潮收入他编的一部丛书里……这个张潮，是柏田为我们的“南华录”
栏目写的最后一个人物，出版社或是出于全书体例的考虑，没有把这篇叫《扬州一梦》的自叙传文字收到这部书里，对喜爱柏田文字的读者来说，也是一憾。
作为当下中国最具历史意识和历史眼光的作家之一，这十年来，柏田一直在做着重构历史的努力。
他涉猎的题材范围有明史、晚清史和民国史，所操持的文体有长篇小说、短篇小说和其他非虚构文体。
仅就他用力最勤、停留时间最多的明朝人物而言，此前他已经有两本关于明朝的书了。
他三十七岁出版的《岩中花树》，从王阳明出生的1472年写到章学诚去世的1801年，跨越明中叶、明末清初、清中叶三个时段，选择了王阳明、黄宗羲、张苍水、全祖望、章学诚等人物为个案，试图呈现出16世纪—18世纪江南文人思想学术的运动轨迹。
其间凸显的“岩中花树”
的意象，正可作为南方知识分子的一个传神写照。
几年后出版的《明朝四季》，皇皇三十万言，以四季方式解构明朝276年的历史，以明代皇族与士大夫文官集团的冲突为重点，讲述了胡惟庸、李善长、张璁、夏言、严嵩、徐阶、张居正、申时行等权臣们的荣辱沉浮，试图解读制度与权力结构的嬗变如何决定了人的命运。
而起意写这本书时，他已不再纠缠在宫廷和官场，而是退到权力场的背后，看看这样一群人，如何在另一个更世俗、更私密的方向上打开了另一个生命的空间。
这些人，无论是画家、曲家、鉴藏家，还是民间艺人、匠人和风尘女子，都把精神寄寓在某种器物里，自得其乐地经营着自己的园地。
当时间一点点地迫近1644年，他们的寄寓更加深沉，选择更加艰难，而结局，读来也更加令人震撼。
一个人能持久、专注地做一件事，是多么让人羡慕。
柏田在1995年开始写王阳明，很快便放弃了，2005年他重写王阳明，自觉找到了从内心重构历史人物的方法论，于是有了《让良知自由》（我看的是2007年中华书局的版本）。
当时他曾说，希望自己的文学世界像一棵南方的葳蕤的树，蓬勃、恣肆、潮湿。
如今又是十余年过去了，《极致审美》出世，柏田的文章也更加丰富、自如和幽深了。
这本书真是写得花团锦簇，一路读来随处都可勾连，可是读过一段时间之后，却有一句话从那些好玩的陈年人物和故事中跳将出来，盘旋在我脑海里久久萦绕不去。
这句话是在书中某页突然冒出来的，不知是书中人还是柏田自问：“什么是真正的自由和解放？”
这对生命终极意义的追问，那些故事中人没有搞明白，柏田大概也不算明白了，可是又有谁能说他真正明白了呢？也许，所有的意义，皆是在寻找自由和解放的路上。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！