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同时遭殃的还有董其昌的儿子董祖源家。
董祖源的妻子是前阁相徐阶的玄孙女，申时行的外甥女，嫁到董家时陪嫁极丰。
董祖源的新宅一字儿排开二百余间，高屋入云，富丽堂皇得如同皇宫一般。
当初造屋时，董祖源强拆了许多民房，把宅基地圈为己有，早就积怨于街坊，此时也被趁乱烧毁。
董氏的另一个儿子董祖和，因为平时略知收敛，民怨不大，只有他家没有受到冲击。
骚乱持续了整整一周，十九日，在别有用心者指挥下，民众冲向城中一个叫白龙潭的幽静地方，焚毁了董其昌的另一处专用于读书、作画的居处。
他们把董其昌手书“抱珠阁”
三字匾额打烂了丢在河里，同时大喊：“董其昌直沉水底啦！”
城中坐化庵的“大雄宝殿”
匾额是董氏手书，他们看到后纷纷拿砖块去砸，慌得和尚们自己爬上去拆了下来。
众人拿刀砍，拿铲削，把这块匾捣了个稀巴烂，说这叫“碎杀董其昌”
。
最冤的是一个穿月白绸衣的读书人模样的中年人，只因为他拿着一把折扇遮挡阳光时，被众人看出这扇面是董其昌题写，就被当场收缴撕破，这人还想理论，被四五十人围住痛打，把他的衣服和帽子都扯破了。
1616年春天的这把大火，把董其昌毕生收藏烧个精光，更把他苦心构筑的道德形象烧得**然无存。
人们提起他，已不是那个潇洒儒雅的赋闲京官和笔墨为当世所重的书画大家[75]，而是一个逞威作福、人品猥琐的豪强，一个以丹青薄技暴享大名的势利小人。
这种名誉上的巨大落差，真比烧去他的几百间华屋、数千件古物的打击还要来得巨大，来得痛心。
此后差不多有半年时间，六十二岁的董其昌在一种凄惶恐惧的心情笼罩下过着一种近似于半流亡的生活。
栖身的屋子没有了，他只好住在一条木船上，随水东西，今天去某个同年家叨扰，明天再登哪个故旧或弟子之门，苏州、镇江、丹阳、吴兴，都留下过他寄食的踪迹。
泼墨、题跋的雅兴是没有了，偶尔作画也是寄人篱下过意不去了还个人情，这大半年里，他唯一在做的一件事，是努力洗刷去这一事件给自己声名带来的污痕。
他坚持认为，这场骚乱的性质，并非别有用心的无名氏在揭帖中所说的“民抄”
，而是“士抄”
。
前者开罪乡里、结怨于民，几乎钉在了历史的耻辱柱上，想要翻身都没有机会，董其昌就是打死也不会承认。
而后者，不过是一些嫉妒他的财富与声名又不得志的士人、个别仇家唆使不明真相的百姓前来鼓噪寻衅，两者可谓有云泥之别。
还原事情的始末，穷究每一个细节，这件针对自己的事肯定是蓄谋已久的，他甚至相信，整件事的背后站着一个跟他过不去的权势家族，目的就是要让他身败名裂。
数年前他在湖广学政任上时，因没有答应请托，被某个权势人物唆使数百学生捣毁公署，这两件事情的性质、方式实在太接近了，它们之间到底有没有内在的联系呢？[76]疑点确实太多了。
如果官方确有为自己洗刷耻辱的诚意，那么这些疑点是必须予以重视的。
他已经失掉了财富、字画、古物，他不想把自己的一生清誉也搭进去。
要真是这样的话，大火背后那些阴谋家们真要把下巴也给笑掉了。
董其昌《荆溪招隐图》
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