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当时同调人何处
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女诗人商景兰的幸福生活随着这一变故也驶入了另一条叵测的河道。
按照那个时代对女人的道德要求，她是应该在祁彪佳自沉的那天追随夫君于地下的，但她没有。
按照她三十年后的回忆自述，她之所以苟活于世，是要在乱世中把她与祁彪佳的三个儿子拉扯大。
而这，是丈夫临死前给自己的一份遗书中千叮万嘱的。
这么多年，这封不舍与疑虑间或有之的《别妻室书》，她都可以一字不易地背出来了：
自与贤妻结发之后，未尝有一恶语相加，即仰事俯育，莫不和蔼周详。
如汝贤淑，真世所罕有也。
我不幸值此变故，致于分手，实为痛心，但为臣尽忠，不得不尔。
贤妻须万分节哀忍痛，勉自调理，使身体强健，可以区处家事，训诲子孙，不堕祁氏一门，则我虽死犹生矣。
一切家务应料理者，已备在与儿子遗嘱中，贤妻必能善体我心，使事事妥当。
至其中分拨多寡厚薄，我虽如此说，还听贤妻主张。
婢仆非得用者，可令辞出。
凡事须较前万分省俭，万分朴实，处乱世不得不尔也。
贤妻闻我自决，必甚惊忧，虽为我不起，亦是夫则尽忠，妻则尽义，可称双美，然如一家男女绝无依靠何。
切须节哀忍痛，乃为善体我心也。
世缘有尽，相见不远，临别绻绻，夫彪佳书付贤妻商夫人。
所以她在《悼亡》诗中如此这般自坦心迹：“公自垂千古，吾犹恋一生。
君臣原大节，儿女亦人情。”
丈夫已经尽忠，尽义就是她的本分了，“折槛生前事，遗碑死后名。
存亡虽异路，贞白本相成”
。
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