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关键的转变
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回到卢生、侯生等诸生逃走的残局。
始皇帝之所以对这些方士的逃走如此震怒，是觉得他们没有理解他的良苦用心。
始皇帝心底有一个根深蒂固的观念，他觉得自己所做的一切，包括征服六国、严刑峻法、拓展疆域、大兴土木是为天下兴太平之举。
他有一个我们现代人听起来很奇怪的逻辑：为了保证黔首康定、天下长治，皇帝就要长存于世，这样才能为天下黎民百姓创造更多的幸福！
出于这种认识，皇帝才召集这些方士求仙、求长生药。
但是，这些方士实在是太辜负皇帝所寄予的厚望了！
按照始皇帝的意思，种种错误都归咎于这些方士。
求仙药的韩众不辞而去，徐福耗费“巨万”
而无有所获。
特别令始皇帝恼怒的是这些人对皇帝的不尊不敬。
得到厚赏重赐的侯生、卢生的一段话，使始皇帝觉得是对他的严重诽谤。
始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。
专任狱吏，狱吏得亲幸。
博士虽七十人，特备员弗用。
丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上。
上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。
上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。
秦法，不得兼方，不验，辄死。
然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。
天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。
贪于权势至如此，未可为求仙药。
[1]
不为皇帝求仙药倒不重要，重要的是这些人对皇帝德行的诽谤和贬低，以及咸阳诸生的妖言乱众。
始皇帝自统一六国后，有五次出巡。
特别是后面的四次，主要巡视了东方地区。
在东方的名山胜地共留下七块刻石，颂扬秦的巨大功绩。
虽然秦的刻石大多已毁，但《史记》中记载了其文本的内容。
在刻石中，始皇帝被冠以“圣”
的尊称，或者说他是“秦圣”
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