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立春、立夏、立秋、立冬这四个节气，在春季和秋季称作“分”
而不称作“至”
，在夏季和冬季称作“至”
而不称作“分”
。
至于雨水、惊蛰以下，二十四节气分别有各自的名称，这些名称必然有其命名的缘由，这是为什么呢？四立，是四季的节气。
在丑月的末尾，寅月的开始，就是节气；在每个月的月中，就是中气。
二分，说的是阴阳各占一半。
二至，“至”
有两层含义，从子到巳是六阳，从午到亥是六阴，“至”
介于巳午、亥子之间。
冬至时，亥月阴气达到极致，所以称为“子”
，“子”
就是停止的意思，阳气从这里开始生发，所以也称为“至”
。
夏至时，巳月阳气达到极致，所以称为“午”
，“午”
有违背的意思，阴气从这里开始生发，所以也称为“至”
。
从秋分开始，水开始干涸，立冬时水开始结冰，冬至时地下泉水开始流动，大寒时水域中央的冰结得坚硬厚实。
现在所说的雨水，在此之前是露、霜、雪，都是水气凝结而成，一直到寒冷的极致。
春天则暑气顺着时令运行，雨水又是暑气开始的标志。
况且天一生水，人和万物的生长，都始于水。
春天属木，木生长于水，立春之后接着是雨水，是很适宜的。
卦气中正月为泰卦，天气下降，应当是雨水节气。
二月为大壮卦，雷在天上，应当是惊蛰节气，先有雨水而后有惊蛰，也是适宜的。
惊蛰，意味着万物从震而出，震代表雷。
清明，意味着万物在巽整齐生长，巽代表风，巽有洁净整齐的意思所以称为清明，清明就是洁净整齐的含义。
谷雨，在三月月中，从雨水之后，土壤中的肥力开始萌动，到此时又降雨，土壤就可以孕育万物，用来滋养五谷的种子。
小满在四月月中，先儒说：“小雪之后，阳气一天生长一分，积累三十天，生长三十分，就形成一爻，成为冬至。
小满之后，阴气的生长也是如此。”
四月是乾卦的终结，称为“满”
，就像《易经》中乾卦初六爻辞说“羸豕孚蹢躅”
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