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太阳运行，一昼一夜共包含十二个时辰，这些时辰均匀分布在一整天当中。
所以，古代那些极具智慧的人发明了一种计时方法，他们设置一个铜壶用来储存水，让水从铜壶中缓慢滴下，同时在壶中放置一支带有刻度的箭，这支箭被精确地划分为一百个刻度，以此来度量时间的流逝。
无论天空中日月是处于晦暗不明的状态，还是明亮清晰的时候，时间的流逝都遵循着这样的规律，不会发生改变。
由此可见，一天当中是被明确划分为一百刻来计算时间的。
在古代的历法和气象理论中，六种气候要素共同主宰着一年的气候变化。
具体来说，每一种气候要素所掌管的时间是六十日八十七刻半。
从这里我们就能明白，不同气候要素之间相互交接更替的时间，其实是存在早晚差异的。
另外，我们都知道，冬季和夏季的白昼时长有着明显的不同。
随着季节的变化，白天和黑夜的时长会相互推移，这就导致了太阳升起和落下的具体时刻也会有所不同。
不过，无论白天和黑夜的时长如何变化，一天的总时长始终固定为一百刻。
而不同气候要素相互交接的那个精确时刻，是不会发生变动的。
以甲子年为例，这一年的初之气，是从铜壶滴下第一刻水的时候开始，一直持续到第八十七刻半结束，这个结束的时间点正好处于子时的正中间。
接下来的二之气，又重新从第八十七刻六分开始，到第七十五刻结束，此时对应的时间是戌时正四刻。
三之气，则再次从第七十六刻起步，到第六十二刻半结束，这个时间点恰好是酉时的正中间。
四之气，又从第六十二刻六分开启，到第五十一刻结束，对应的是未时正四刻。
五之气，从第五十一刻起始，到第三十七刻半终结，处于午时的正中间。
六之气，从第三十七刻六分开始，到第二十五刻结束，此时为辰时正四刻。
以上所描述的，就是一整年完整的时间刻度变化，也就是所谓的“周天之岁度”
。
当这一年的时间过完，剩余的刻度就会交接进入到乙丑年的初之气当中。
如此循环往复，当时间流转到戊辰年的时候，初之气又会重新从铜壶滴下第一刻水开始计时。
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