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最后引用《孟子》“行之而不著”
，说明对百姓的要求，暗合孔子“下学而上达”
思想。
如此一来，此题的重点就从应当教化百姓使其依“理”
升华为“如何去教化”
。
“民可使由之”
一题彻底答完，段之缙通读一遍，将个别的词句稍作修改誊抄在卷纸上。
第二题为“以力假仁者霸”
，“假”
按照朱子的解释为“借”
，段之缙在心中默默思考，以“仁”
的名义进行军事称霸，既是“假”
仁还是“假仁”
，要写什么呢?真正的“仁”
是何种仁?
似乎这种思路就是最为理所当然的思路，可蒋先生的一句话突然在脑子中出现。
“为时文，最忌讳的一点就是在题目中寻求字眼，你所想并非你所想，你应该想的，是朱子所想。”
几乎是一个激灵，段之缙突然找到了破题的思路，这道题目的关键根本不在于“仁”
与“不仁”
，而是“以力服人，非心服也，力不赔也;以德服人，心悦诚服"
!
他于心中构思了一番，仍是先往草纸上写再誊抄在卷纸上，等着彻底答完题，已经过了午时。
从早上起来到现在，五个多时辰水米不进，人早就饿得不行了，可看一看被衙役们碾得稀碎的干粮，任谁也吃不下去，只能苦苦撑着，一直等到太阳西下，考场中昏暗不清，差役们挨个儿回收考卷。
府试的规矩和县试一样，一场考试以一日为限，日落后收卷并不发放蜡烛，生童们从号舍中走出，再由衙役们领着出去。
郑?瑛的排号靠前，出来的也早，等着段之缙走出大门时人家已经在马车旁等着了。
“段弟，你答得如何?”
郑?瑛问道。
段之缙回想一番:“中规中矩，也想不出特别好的破题方式。”
郑?瑛先笑他故作谦虚，又说起今日挑堂的事情，赞叹道:“真是想不到，段弟有这样的本事，比起我们这些只会死读书的人强多了。
话虽这样说，但是算学历来不如书经等受重视，对士子的要求也低，只要能算明白钱粮即可，营造水利等事情还有工匠和下边的差役辅助，对运算的要求倒也不高。
因此段之缙笑道:“这有什么好说的，不过是奇技淫巧，难登大雅之堂。”
郑?瑛:“你这法子倘若真的管用，定会引起轩然大波，到那时可就不是奇技淫巧了。”
他所说不错，哪怕是到了现代，粮食产粮还是受制于气候变化，老天爷多下一点雨或是少下一点雨，提前下一点或者推后下一点，粮食产量就会减半，甚至绝收。
现代社会因为科技发达，生产力水平高，黄河见了底也能叫老百姓活下去，可是在封建王朝，一江一河，无论瞧见了哪一个的河床，都是民不聊生，天下大乱，再严重的，王朝都会易主。
因此，若能够根据段之缙画出的图像推测粮食的产量，提早做准备，不知会拯救多少黎民百姓，皇帝必然会加以重视。
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