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不论才能高低，道德不过关，一概不予重用。
只有当道德低下者的切身利益受到了挑战，才能唤醒他们对道德品质的重视，也才能从根本上避免一部分无德之人铤而走险。
同时，通过抑恶扬善，在全社会形成统一而正确的道德评价和赏罚机制。
过去，我们的赏罚机制和舆论导向不够分明和严格，对于有德之人，社会舆论未给予应有的肯定和赞美，而对于无德之人也未给予相应的批判和谴责，由此便导致诚信、正直、俭朴等道德行为和优秀品格常遭误解、嘲笑甚至歧视，得不到舆论的支持；而弄虚作假、铺张奢华等不良行为与品格不仅未受到社会的强烈谴责，还得到了舆论的极大宽容甚至默许，社会风气遭到了严重败坏。
除此以外，要加大道德模范的彰显力度。
近几年来，“全国道德模范评选表彰”
、“感动中国人物”
等活动成功举办，推选出若干道德模范人物，他们的模范事迹和高尚情操对于社会道德风尚的改善起到了积极的引导作用。
但是放眼各种传播媒介便可发现，目前对于道德模范的彰显力度远不如经济模范。
发展经济、效率第一的观念已经深入人心，而道德状况却未因为经济的快速发展而显著改善。
因此，应大力塑造、歌颂、表彰有血有肉的道德榜样，并予以物质上的重奖。
同时，在评选其他模范诸如经济模范时，也应增大道德因素的权重，并将道德高尚作为入选的必要条件，在宣传这些模范时，相应突出他们的道德品质，通过道德模范的道德榜样效应来引领社会舆论和道德风尚。
最终形成德高之人获得社会普遍尊重与支持，无德之人受到社会强烈谴责与批判的积极向上的道德风尚。
其次，规避负面舆论。
在我们培育崇尚道德的正面舆论的过程中，难免会出现与主流价值观念不一致的负面舆论，如“道德无用论”
、“金钱第一，道德下行”
。
这些负面舆论可能是人为的，也可能是自发的，但大多是对客观事实的歪曲和捏造。
负面舆论同正面舆论一样具有广泛的覆盖面和广大的受众，它会对社会倡导的主流价值取向带来冲击，会破坏正在培育的正面舆论环境，严重的还会给个人、社会和国家带来损害，因而必须规避负面舆论。
当负面舆论出现时，最恰当的规避就是正视，即理性客观地去调查分析负面舆论产生的思想根源与社会基础，在此基础上用客观规律和事实真相去消除负面舆论，保障正面舆论的畅行；不同性质和严重程度的负面舆论应采用不同的方法去治理。
除此以外，还应对负面舆论有所防范，尽量减少直至杜绝负面舆论对正面价值导向产生反向冲击。
2.廓清崇德尚能德育模式的主渠道——学校
从教育发展史的角度看，教育与德育始终是一体的。
有学者在详细考察了德育的地位演变之后也得出“德育同整个教育活动有关”
[4]的论断。
因此“任何认真看待教育的人，都会肯定道德教育的重要性，如果除去道德教育的成分，教育就不成其为教育”
[5]。
学校是进行教育的主要机构和主要场所，学校教育的核心与归宿应当是传递“善”
的道德教育。
因而学校教育的任何环节和步骤都应当体现甚至彰显道德教育的含义。
比如，在用人制度方面，积极摆脱对社会系统的被动适应和机械临摹，按照自己的价值体系和育人方式来建构学校的用人制度，不仅可以体现自身超越社会、改造社会的功能，对学校成员个性和精神品格的形成也有着极强的熏陶作用；在课程教学方面，积极进行德育渗透，尤其是自然学科，教师通过课堂教学把存在于科学课程中的人文精神充分揭示给学生，使他们在获取有用的科学知识的同时，知道这些知识的获得途径、获得意义，从而认识科学与人文的关系，改变他们潜在的对人文价值的轻视。
再如，在软件和硬件方面，积极构建“道德人文场”
[6]，通过“道德人文场”
的巨大能量向场内的每一个成员施加无形的影响力和制约力。
这种无孔不入的大德育理念将非常有助于学生道德面貌的改善，遗憾的是这种大德育理念在工业社会的压力下正渐渐消逝。
不仅如此，专门的主渠道德育也正在被实用的科学教育所挤占、吞噬，实效日渐低迷，这种状况亟待改变。
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