天才一秒记住【权七小说】地址：https://www.quanqihao.com
与“师造化”
之间做逻辑链接。
但实际上，不要说古代以观察为主的“心识目记”
式的写生跟现代借鉴西画对景定点式的写生有极大不同，就是“生活”
与“造化”
也有着不尽相同的含义。
简单地说，“造化”
即自然，“生活”
则是为创造“典型性”
进而做主题性创作而搜集的素材。
虽然无论“造化”
还是“生活”
都是所见加所思，但前者思自然之理，后者则思如何体现“为人民服务”
的宗旨；前者见自然之形，后者则见自然中的“人民”
！
山水画不再是“澄怀观道”
，而是按照西画主题性绘画准则体现出歌颂劳动人民、社会主义建设之类的“大”
主题，自然（山水）更多起到一个环境的作用——这个导向决定了新山水画和新山水画论的确立。
与“深入生活”
相连的概念当然是“写生”
，它成为山水画家创作准备期的唯一出路，即艾青所谓“画人必须画活人，画山水必须画真的山河”
，否则不可能创作出符合标准的作品。
与此相对应的是对“临摹”
的批判，如艾青所言，“必须以对实物的描写来代替临摹，作为中国画学习的基本课程，因为临摹不能获得描写劳动人民及一切社会主义国家美术所需题材的能力”
[23]，与“临摹”
相关的皴法、描法等所有程式因无法与新题材合辙而遭唾弃，一时间画家们避之唯恐不及，这不仅彻底否定了传统中国画的学习方法，还令山水画家在一段时期内无计可施、无所适从，导致山水画发展的阶段性停顿。
1953年国家提出过渡时期总路线，制订发展国民经济的第一个五年计划（1953—1957），开始系统建设社会主义。
1953年12月24日政务院举行第199次政务会议，通过了过渡时期文化艺术的方针任务，其中有“逐步满足群众日益增长的文化需求”
的内容。
大约在此前后，包括美术在内的文化发展方向开始由“普及”
逐步调整到“提高”
，这是决定中国画再度活跃起来的根本因素。
作为美术发展轴心的学院教育于1955年6月6日—15日在北京召开全国艺术教育行政会议，进一步明确了“目前艺术教育的基本情况和今后任务”
是调整、整顿、提高质量及稳步发展——整个美术界“提高”
的方向得以再度确认。
中国画界的复苏约从1953年7月31日—8月13日北京中国画研究会第一届展览会开始，展览和讨论越来越频繁，出现了“全国国画展”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！