天才一秒记住【权七小说】地址：https://www.quanqihao.com
（coeval）在合作和共存原则下寻求他异性（alterity），如果说前者是在利益差异的基础上寻求有限的一致性，那么后者则是在利益一致的基础上寻求无限的可能性。
其次，就“当代性”
作为一种“状况”
而言，继现代性创伤和后现代主义衰微之后，“当代艺术”
和“当代性”
均不再冠之以“主义”
（-ism），抽象的宏大叙词（macro-descriptor）让位于化身当代生活、当代思想、当代艺术的复杂而又多元重叠的“状况”
。
在对“时间”
和“空间”
的认识上，这一“状况”
与从“现代性”
到“后现代状况”
的线性叙事有着根本架构和认知维度上的不同。
在认知维度层面，史密斯的“当代性”
在空间上是基于“星球性”
（而非政治经济意义上的“全球化”
空间）、追求“多元共存”
（而非多元竞赛）的，在时间上则基于对多样的“时间性”
或作为复数的“时间观”
（temporalities）的一视同仁（而非以“过去——现在——未来”
的线性发展叙事和“求新”
的进步观作为唯一评判体系），是追求“异时共存”
（而非抹杀“异时”
价值）的：“当代性在于感知力的彻底分裂（这一分裂是日益增长、无处不在、持续存在的）、在于对同一个世界不同的观看和评判方式、在于不同时间（asynporalities）实际上却同时存在、在于多元文化和社会多重冲突的偶发可能性、在于所有这一切所彰显的迅速增长的失衡。”
[34]
那么，对应到系统架构上，史密斯将当代社会已无可避免的“现代性—当代性”
的线性发展视为“当代性”
或“当代状况”
中的一个脉络、一种历史资源或问题的遗存，而不再是可以一以贯之的全部当下“状况”
本身。
具体就“当代艺术”
架构而言，与基于“现代—后现代—当代—后当代”
线性发展的“当代艺术”
命名不同，史密斯尝试以“当代性”
理论图绘一个能够容纳当下不同时空价值观的世界图景，即居住在同一个星球的同时代人以基于不同文化和不同历史逻辑的、不同的时间观和不同维度的发展状况生发出的不同艺术脉络和艺术现象。
与卡林内斯库为“现代性”
描绘诸种面孔的架构方式类似，史密斯为“当代性”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！