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又问。
子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”
“求也何如？”
子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”
“赤也何如？”
子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
孟武伯请教说：“子路达到仁的标准了吗？”
孔子说：“不知道。”
他再次请教时，孔子说：“由啊，诸侯之国可以派他管理兵赋和军队，但是我不知道他是否可以行仁。”
孟武伯又问：“冉求怎么样？”
孔子说：“冉求啊，卿大夫可以派他担任家臣，但是我不知道他是否可以行仁。”
“赤怎么样？”
孔子说：“赤啊，朝廷可以派他与贵宾谈话，但是我不知道他是否可以行仁。”
【注解】
孟武伯：鲁国大夫。
详见（2.6）注解。
赋：古代的兵赋，即国家征收的兵车、武器、衣甲或马匹钱粮等。
本文可引申为兵、军队。
朱熹《论语集注》：“赋，兵也。
古者以田赋出兵，故谓兵为赋。”
室：家，家庭。
柳宗元《捕蛇者说》：“今其室十无一焉。”
邑：指民众聚居的地方。
引申为城镇、县城。
家：本文指卿大夫的封地。
宰：古代称县长为“宰”
，即邑宰，是城邑的长官。
有时也指卿大夫的家臣，即负责管理卿大夫采邑的人。
本文兼有两种意义。
赤：即公西华，姓公西，名赤，字子华。
鲁国人，孔子弟子。
据说他擅长外交，“闲宾主之仪。”
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