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由于苏联在布达佩斯对反对抗议者的霸权主义行径，共产主义集团在与美国及其欧洲盟国的冷战中，失去了任何道义上的制高点。
这些事件引起了一次重要的政治巨变，导致了意识形态的根本转变。
“西方老左派”
在斯大林时期成熟的政治权威和政治体系受到严重质疑。
在1956年事件的余波下，老左派声名狼藉；老左派的继承者则随着它的消亡而出现。
新左派引领了一种不同的政治风格。
尤其在高度严密的政党组织中，它反对官僚主义，并且认真地关注工人阶层和青年文化。
霍尔被置于这些重大的发展变化的前沿，成为一位先锋支持者和新大众文化运动的评论者。
对他来说，政治总是一个深远而遥不可及的课题，无法简单地贴上标签或者定位。
霍尔对文化政治的兴趣是源于他和《新左派评论》的联系。
霍尔一离开牛津，就成为《新左派评论》的前身之一《大学与左派评论》的创刊编辑，其他创刊编辑还有拉斐尔·塞缪尔、查尔斯·泰勒和盖布里埃尔·皮尔森。
作为新左派运动的喉舌，《新左派评论》诞生于《新理性人》和《大学与左派评论》两本期刊的联姻。
这些左派期刊在主题、人员等相当多的方面都有重合之处，为了能在英国生存下来，这两份杂志不得不合并。
（由于霍尔在牛津时一直大量参与《大学与左派评论》大量的工作，所以他很自然地被选为新刊物的主编）。
在雷蒙·威廉斯、理查德·霍加特、爱德华·汤普森、霍尔、彼得·西季威克、拉尔夫·塞缪尔、佩里·安德森和汤姆·奈恩等人的共同努力下，《新左派评论》自1960年创刊以来，历经几代人，对英国激进知识分子的人生产生了深远的影响。
在这本杂志中，左派有关文化、政治、经济和意识形态的重要理念相互碰撞，擦出火花，与其他杂志相比，其论战常常要更加激烈。
研究被压迫者的文化和边缘文化是霍尔坚持不懈的使命。
这一使命是在英国新政治形态形成时期的意识形态语境中生成的。
与他在牛津求学时的教授雷蒙·威廉斯以及爱德华·汤普森、理查德·霍加特一起，霍尔利用新左派的政治视角知识分子力量创立了“文化研究”
计划。
作为霍加特在伯明翰大学的助手，霍尔与其在20世纪60年代中期共同建立了“当代文化研究中心”
（CCCS）。
十年后霍加特离开，霍尔领导“当代文化研究中心”
直到70年代后期。
在他任职期间，“当代文化研究中心”
发起了英国工人阶级文化、妇女运动、欧洲文学理论、知识分子的作用和黑人移民等一系列富有创造性的研究计划。
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