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敏捷的唯物主义 葛兰西霍尔种族化与现代性(第2页)

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正如斯图亚特·霍尔指出,葛兰西作品证明了在种族的理论话语层面对所有同类化趋势的反抗(霍尔1986)。

葛兰西的作品也展现了他对种族与民族的差异和对这些差异的(科学的)解释(例如,意识形态上的)是如何影响阶级形成过程的兴趣[霍尔1986,也参见:奥吉利(Augelli)和墨菲(Murphy)1988]。

这是因为在葛兰西的作品中,阶级是遵循于一个持续分析的。

它既是一个概念也是一个(具体经验主义的)范畴。

葛兰西的作品展示了需要理解和发展一个政治的、文化的和教育的进程,而在面对种族意识形态的科学理由时,来自意大利不同地区的工人和农民通过这个进程能被统一和调动起来[葛兰西1971:330-331;维迪奇诺1995,伯格(B),布蒂吉格(Buttigieg),和梅奥(Mayo)20027。

通过调查葛兰西关于种族作品的片段——他的笔记本,信件,和偶尔的随笔——我希望能证明,为什么葛兰西的种族话语挑战并超越了20世纪早期(不仅仅是在意大利,同时在现代工业化的西方)关于种族和民族的现代主义和实证主义基于生物意义的流行范式。

鉴于在此期间他的大多数关于种族的学术观念[可能除了某些人类学概念麦基(Mc-Kee)1993]都植根于生物、社会生物学和犯罪学的方法之中,所以我感兴趣的是为什么(不是如何,正如斯图亚特·霍尔的情况一样)葛兰西的作品中贯穿了当代种族分析。

本文提出了两个关于种族、阶级、劳动和动员的理论观点。

第一,通过葛兰西的工作,霍尔的结构文化理论问题的方法为文化和种族方法理论提供了一个连接点。

以葛兰西方法指导(如形势分析,接合和历史性集团)和将阶级分类与种族一起放在突出的分析位置,霍尔证明了在整个20世纪,资本主义依赖于(自由)市场和对于劳工的强制性关系。

他进一步说明,关于“全球的南方”

殖民和新殖民主义语境中劳动的种族化与工人的胁迫是规则,而不是例外(霍尔1980)。

通过葛兰西的方法指导,霍尔建立了与种族研究必要的概念上的联系。

鉴于广泛运用的权力和统治,过去或是现在,以某种方式依赖种族(种族主义者)的分类或种族(种族主义者)的意义建构[米尔斯(Mills)1997;埃斯科瓦尔(Esco-bar)1994;萨义德(Said)1978,1993],种族成为在20世纪分析任何和所有权力物质基础所不可或缺的因素。

通过葛兰西,霍尔能够证明在整个20世纪——从大规模工业化的早期阶段到全球化,从殖民主义后期到后殖民独立运动,从现代化直到当前新自由主义的观点——种族的文化现象成为事实上的社会和政治经济范畴。

第二,通过分析种族话语——基于葛兰西的作品——以及历史性框架,我证明了葛兰西对种族的讨论或葛兰西的种族类别,经验性地与政治连接。

具体来说,葛兰西对种族的理解是连接到基于动员的工会和政党的战术和战略。

从葛兰西关于1917年萨萨里旅(撒丁岛农民旅)平叛角色的讨论,红两年开始前(红两年,1919—1920),到他关于在南方天主教“白色工会”

平叛(也是反法西斯)角色的讨论,(在红两年之前不久和红两年期间),政治、动员和种族化都是葛兰西理论、分析和战略考虑的中心。

正是通过这些调查,葛兰西的马克思主义唯物论论证了一种敏捷度,而这种敏捷度对正在讨论20世纪下半叶种族政治的霍尔具有敏捷的唯物主义:葛兰西、霍尔、种族化与现代性|387吸引力。

本文将分成几个部分。

在第一部分中,我将介绍斯图亚特·霍尔关于葛兰西的理论和概念如何同种族与民族研究相关的描述。

然后,我将霍尔的描述链接到——通过调查霍尔关于种族的研究和写作[霍尔等人1978年;霍尔1980,1986;霍尔和巴克(Back)2009]——探索葛兰西作品中的具体概念,这对霍尔的假设有帮助。

在第二部分中,我将通过话语和文本分析葛兰西的具体观念成果,来研究为什么葛兰西的观念是相关的。

在第三和第四部分,我将通过讨论在社会科学和人文科学背景下对种族理论衍生物的调查来进行总结。

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