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②。
这个观点也是马克思对政治经济学错误的批判之一，他们混淆了使得资本主义成为现在样子的以往条件和当下资本主义组织条件，马克思将这一错误归咎为政治经济学将资本主义的和谐律看作是自然和普遍的倾向。
《大纲》和后来《资本论》表明，以下的论断将不会持续太久：《导言》中马克思关于“范畴演变”
的简单评述是全盘放弃了“历史”
方法，而走向了本质上是共时性、（一般意义上）结构主义的方法。
很清楚，马克思有时会特别执拗地关注对资本主义某个核心范畴或关系起源的巧妙重构。
我们必须将此与对资本主义生产方式的“解剖学”
分析区别开来。
从分析和理论的角度看，资本主义是作为正在进行中的生产结构、诸个生产性方式结合的“当前历史的生产组织”
，而在“解剖学”
方法那里，历史与结构已经是明确地被重构的。
就如《资本论》中所表明的那样，对于马克思读者们的方法论要求是要同时掌握这两个方法。
这样的严格要求使得他的辩证法即获得了全面性又有着特别的困难。
不过人们总是会因为想要逃避马克思理论中的困难而趋于二选一（不管是选择历史的还是结构的），因为《导言》中也没有明确的依据。
正如霍布斯鲍姆所言：
一个只关注系统持存的结构性方式是不充分的。
（充分的）方式必须能够反映稳定性和破坏性两种成分的同时存在……这种双重（辩证）的方式很难建立和使用，因为人们在实践中往往会根据好恶和场合去操作它，要么把它当作是一种稳定的功能主义要么是一种革命性的变革；有趣的是实际上它兼而有之。
①
这里已经涉及到了方法问题的核心部分，不仅仅是在《导言》当中，还有在《资本论》本身：它是一个《导言》中已经提供线索但没有得到解决的问题。
例如，戈德利埃支持“结构研究对于起源和进化论研究的优先性”
，这是铭刻在《资本论》大厦中的观点。
当然，《资本论》的主要重点是对资本主义生产方式的系统分析，而不会对作为社会形态的资产阶级社会的起源进行复杂重建。
所以，在《资本论》第三卷较长部分的“地租”
开篇讲到：“对土地所有权的各种历史形式的分析，不属于本书的范围……农业和制造业完全一样受资本主义生产方式的统治”
①。
这并不与其他篇章的中心论点矛盾，虽然那些篇章形式上都直接是历史或遗传的。
的确，这里存在着对不同种类写作的重要区分。
许多我们现在看起来是“历史的”
东西在马克思开来当然是直接和同时代的东西。
《资本论》
第一卷中的“工作日”
部分生动地描述了历史图景，它也支撑着一些理论观点，即对资本主义条件下的工业劳动形式和系统稳定性的分析，首先是延长工作日，接着由于劳动力得到组织，这种运动走向自己的极限（旷日持久的内战结果）。
这两者形态上都不同于同一卷之前宣称的“指明这种货币形式的起源……从最简单的最不显眼的形式……炫目的货币形式”
②。
这个起源应该“同时解决货币之谜”
，但实际上在“货币历史”
形式下看不到，而是要去分析“价值形式”
。
不同于《资本论》第一卷中真正的历史唯物主义，所有这些都是外在地处理“起源”
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