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孔子认为，声名远播只是显达，因而只能称之“闻”
。
至达者则应立身端正，内心好义，为人谦让，行事练达。
一个人如果只求“显达”
，那么其人必成伪君子。
12-21
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德，修慝，辨惑？”
子曰：“善哉问！
先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”
◆译文
樊迟跟随孔子在舞雩台下游逛，问孔子：“请问如何崇尚道德，修正恶念，分辨疑惑？”
孔子说：“问得好！
先做事而后获得，不就是尊崇道德吗？攻击自己的恶念，不去攻击他人的恶，不就修正（去除）了恶念吗？因为一时愤怒，忘记自己（在做什么），甚至忘记了亲人，这不就是迷惑吗？”
◆解字
慝。
“慝”
是形声字，从心匿声：心为类旁，表示与内心世界有关；匿为声义旁，表声且表隐匿义。
“慝”
便是隐藏在心中不为人知、不敢讲出来的恶念。
“慝”
与前文的“愬”
有相通之处。
◆探微
对“慝”
字的释读不同，便有了不同的解读。
以往的学者，大多将“慝”
解读为“怨恨”
，因而将“攻其恶”
释解为“反对和批判一个人的错误和缺点”
，此译似乎不妥（杨伯峻将此句对译为：批判自己的坏处，不去批判别人的坏处，不就消除无形的怨恨了吗）。
包咸对此节注曰：“慝恶也。
文从匿从心。
盖人所不知而已独知，隐于心而伏其根者，修治而去之”
。
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