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所以，“攻其恶”
应是攻击内心的恶念，即“慝”
。
樊迟从游于舞雩之下
12-22
樊迟问仁。
子曰：“爱人。”
问知。
子曰：“知人。”
樊迟未达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问‘知’，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直。
’何谓也？”
子夏曰：“富哉言乎！
舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。
汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
◆译文
樊迟问“仁”
字怎么讲。
孔子说：“爱人”
。
樊迟问“知”
字怎么讲。
孔子说：“知晓他人。”
樊迟未能理解，孔子又说：“将正直之物放置在枉曲之物上面，能将枉曲之物校直”
。
樊迟走出来见到子夏，说：“刚才我见到夫子问什么是‘知’。
夫子说：‘将正直之物放置在枉曲之物上面，能将枉曲之物校直。
’这是在说什么？”
子夏说：“这话内容丰富啊！
舜治理天下，从众人中挑选，推举了皋陶，没有仁德的人便走远了。
商汤治理天下，从众人中逃选，推举了伊尹，没有仁德的人便走远了。”
◆解字
仁。
“仁”
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