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不过，这仅仅是明末陕北多灾多难中的一面而已！
明季的陕北，灾难不断，尤其以旱灾为最重。
在万历朝四十八年间，陕北有记载的旱灾年份达二十五年。
在天启朝，更是旱灾、蝗灾不断。
到了崇祯年间，更是年年旱灾。
如崇祯元年（1628）春夏，陕北滴雨未下，庄稼全被枯死。
到了崇祯二年（1629），旱情更加严重，延安、庆阳一带，便是灾情最重的地方。
此年四月，有一位叫马懋才的陕北人给崇祯帝上了一疏，描述了陕北的惨状。
马懋才是陕北安塞县人，天启五年（1625）进士，备员行人。
他先后到过关外、贵州、湖广等地执行过公务，对各地惨状比较了解。
但他认为，各地情形，“未有极苦极惨如所见臣乡之灾异者！”
即最惨烈的是陕北。
其实际情形远远超出有些大臣所描述的那种“父弃子，夫鬻其妻”
、“掘草根以为食、采白石以充饥”
之程度。
他说：
“臣之家乡延安府自去年以来，一年无雨，草木枯焦。
八、九月份，百姓争采山间蓬草而食，其粒像粪糠皮，味苦而涩，食之仅可勉强延以不死。
到十月以后，蓬草已无，只得剥树皮充饥。
榆树皮的味道稍好，所以百姓以此与其他树皮相杂而食，可稍缓其死。
到年终树皮啃尽，百姓只得掘山中石块而食。
石头性冷而且味腥，稍稍吃点便觉饱胀，几天后便腹胀下坠而死。
那些不甘饿死的饥民，便开始相聚为盗，抢掠财物。
政府也不能禁止。
偶尔有被捉捕的饥民，也毫不在乎。
他们称：饥饿而死与为盗而死都是死，与其坐而饿死，还不如为盗而死，因为做强盗而死，犹能做饱鬼！”
马懋才接着说：
“最可怜者，是在延安府安塞城西某处。
此地每日必有弃婴数人，啼哭号泣，呼喊父母，甚至吃食粪土。
到次日凌晨，这些弃婴已无一活者。
而新弃者又至也。
“更可怕的是，孩子以及孤身独行之人，只要一出城门，便无踪影。
后来发现，城外之人以人骨为薪，煮人肉为食，才知原先失踪之孩童，都已被吃掉了。
那些吃人的人，也于数日之后变得面目赤肿，燥热而死。
因此，遍地死者枕藉，臭气熏天。
在县城之外，挖了几个大坑，每坑可埋数百人，被用来收拾骸骨。
我到之时，已葬满三坑，而数里之外来不及掩葬者，又不知有多少了。
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