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谈起诗，他更是滔滔不绝了。
他说诗应该表现“心灵的源泉，动物的魔力，独居时的想象力，令人恐惧的初生和再生”
。
要表现“作为人的动物，要去寻求舞蹈的疯狂般的自由、沉默和孤独中的启示……”
酒使得这个表面上沉静，甚至有几分腼腆的诗人诗兴勃发，同时又把他身上那种旧文化反叛者的狂劲也燃烧起来了！
他毫不客气地把今天请我们吃饭的主人称作“富有的穷人”
，他说“他们的精神是贫穷的”
。
他吃着人家，还要骂着人家。
这种美国式的直率，叫我喜欢。
我深为他惋惜，随口而答：“这太遗憾了！”
忽然感到身后有人轻轻地拉我衣袖，回头一看是我的一位女同胞，她善意地小声提醒我：“什么事呀，你竟用‘遗憾’这个词儿，在外交场合这是表示一种抗议……”
真叫我哭笑不得，只好轻声对她说：“这不是外交谈判，这是作家交谈，我有自己的头脑和嘴，请你好好照顾自己吧。”
我感到兴趣索然，决定回国后一定要写那篇文章——《在美国见到的中国人》。
饭后，主人弹起了钢琴，有人随着节拍敲响了手鼓，摇起了碰铃，其他美国作家又唱又跳。
他们热闹一番之后要求中国作家唱歌，作家应该多才多艺。
我知道冯牧唱程派青衣那是很有功夫的，只是没有京胡伴奏，不知他怎样起调？
等了半天没人开口，刚才还是十分热闹的客厅里立刻变得气氛尴尬。
我们出国前做了很多准备，就是没有准备到美国来还会叫我们唱歌。
我在代表团里是年龄最小的一个作家，正好可以躲在后边不吭声，叫他们在前边顶吧。
美国朋友一再鼓掌，沉默得越久，我们的处境越狼狈，大将们你看我，我推你。
我心想：坏了，自己不应往后躲，大将们应该去打“大仗”
，这种唱歌跳舞的事理应由我这个小兵出头。
于是我站出去唱了一首“山西民歌”
：
人人呀都说我们两个好，
阿弥陀佛天知道。
第一次去找你，你不在，
你妈妈说你去挖苦菜；
第二次去找你，你又不在，
你们家的大黄狗咬了我的裤腰带；
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