权七小说

创造十年19181923(第4页)

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是的,那些东西怕没有值得我们鲁迅先生的大眼之“一瞥”

不过不负责任的翻译和重译,似乎是在可“恨”

、可“憎恨”

之例,创造社也干过些受指摘的事情,鲁迅先生大约就是根据的这些罢?这好象是在说“你恨酸败了的面包,便是恨面包”

吾无以名之,名之日“阿Q式的逻辑”

至于广告的一件,那是要请达夫先生负责的,说详本文。

文学研究会与创造社反对,主张为人生之艺术,一面创作,一面重视重译,并注意介绍了被压迫民族的文学,因为彼等小国谁也不知道他们的文宇,所以差不多全部都不得不靠着重译。

而且文学研究会声援了《新青年》,遂为新敌与旧敌所夹,受了三方面的攻击。

一方面是创造社,他们既尊重天才的艺术,以主张人生流之艺术的文学研究会为埋头于闲事,为“俗”

(此字原译文有引用符,不知鲁迅先生引用的是那一位创造社员的话),且为无能,所以一发现了一个误译,有时便要大卖气力地写一篇很长很长的专论。

第二方面说的是吴宓所代表的学衡一派,第三方面是所谓鸳鸯蝴蝶派。

在这儿鲁迅先生又不费气力地把创造社来和学衡派、鸳鸯蝴蝶派归为一类,而使文学研究会继承着《新青年》和胡适之《终身大事》的正统。

似乎创造社之成为文学研究会的新敌,是因为该研究会声援了《新青年》。

是的,只有文学研究会才是文学的正统,是最革命的团体。

我可以奉命拥护,高呼几声口号:

革命的文学研究会万岁!

文学的正统万岁!

文坛总司令鲁迅先生万岁!

还有一个“被压迫民族的文学”

,也该得高呼万岁。

我们贵大民国的贵大百姓,要算是不折不扣的“被压迫民族”

了。

我们贵被压迫民族的贵民族主义的文学呢?在这儿很遗憾,鲁迅先生沾染了点子章回体小说的派头,要等到“下回分解”

于是乎让这一“万岁”

也就不好明目张胆地叫出,我们须得学学乖,“顾虑到官方”

啦。

打个折扣,叫它个半声罢。

被压迫民族的民族主义文学卍!

在这儿要加上一个注解。

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