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我想，等到十六部藏全部完成时，应该也有千册左右了。
如今，随着科技进步，《佛光大辞典》及《佛光大藏经》也都发展出电子版，以方便携带保存，并且易于查询检索、比对。
《世界佛教美术图说大辞典》（如常法师提供）
二〇〇〇年，佛光山启动了《世界佛教美术图说大辞典》的编务工作，历时十余年，终于在二〇一三年出版。
当年，我叫如常法师编辑这部图典时，问她需要多少钱，她说大概需要一千万。
我就将《浩瀚星云》这本书所得的版税一千万元，悉数给她作为编务行政费用。
可见我们并不是光口头叫人家做，自己也要先有所行动才行。
这一部二十巨册的美术图典出刊后，对建筑界、艺术界、教育界、工艺界，应该都会有相当的贡献；尤其在佛教的历史上，透过这许多艺术的呈现，让世人知道，佛教对全世界文化的影响，是抹煞不了的。
《世界佛教美术图说大辞典》华文版出刊后，英文版也正在努力编写中，预计二〇一四年问世。
感谢来自世界各地许多友人如美国、日本、韩国、新加坡、马来西亚、冰岛、丹麦等，尤其中国大陆给予我们的支持最多，都先在此说声谢谢了。
《普门学报》双月刊
除了上述大部头书籍的编纂工作，为了鼓励佛学研究，早在一九七六年，我就创办了《佛光学报》，佛光山文教基金会创会之后，每年也出版一本论文集。
接着自二〇〇一年起，由满果法师主编《普门学报》，每两个月一期，整整编了六年，每期我也参与其中，贡献自己一篇文章。
除了《普门学报》，我还邀约两岸的佛教学者共同将经律论中重要的著作，做系统的整理，翻译成白话文，在一九九七年出版了一百三十二册的《中国佛教经典宝藏精选白话版》。
这是因为在长久的弘法过程中，经常有人告诉我，他没有学佛的原因，是因为他看不懂佛经，假如有一本白话文的经典，那他学佛就不难了。
为此，我就一直有心想要替佛教编辑一部白话经典。
可是，佛学的翻译是非常困难的，无论翻译成英文，或是翻译成日文、韩文、西文、法文、德文等，不管翻译哪一国文字，都相当不容易，甚至连文言文的佛经要翻成白话文，也是一样不简单。
例如，每一部佛经的开头都有一句“如是我闻”
，光是这一句话，要把它译成白话文，就让我煞费周章，思考怎么样把它说得让人懂而又不失原意。
后来我发觉到，只有译成“《金刚经》是我阿难听佛这样说的”
，或者是“《法华经》是我阿难亲自听佛这样说的”
，才比较符合原来的意思，这确实是花了我许多的时间思索，才敢这么断然决定。
因为要让人懂得经典的内容，只有像鸠摩罗什大师那样的意译，才比较容易让人明白。
中国佛教史上四大翻译师中，尤其以玄奘大师和鸠摩罗什大师最为特出。
他们一位是直译，一位是意译。
罗什大师的意译经典，如《阿弥陀经》、《法华经》、《金刚经》、《维摩诘经》等，因为文字畅通，读诵容易，普遍较为大众所接受，流传也比较广泛。
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