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三、三学增上。
（三学：戒学、定学、慧学。
）
四、四恩总报。
（四恩：国家恩、父母恩、众生恩、三宝恩。
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五、五戒均持。
（五戒：不杀生、不偷盗、不邪**、不妄语、不饮酒。
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六、六度共修。
（六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
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七、七财具足。
（七财：信、戒、惭、愧、闻、施、慧、称为七圣财。
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八、八道并行。
（八道：正见、正语、正命、正念、正思惟、正业、正精进、正定，称为八正道。
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九、九品同登。
（九品：即九种等级——上品上生、上品中生、上品下生、中品上生、中品中生、中品下生、下品上生、下品中生、下品下生。
）
十、十愿圆满。
（十愿：指普贤十大愿——一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。
）
总之，八万四千法门度八万四千烦恼，这只是以数字来象征、说明，其实心病还需心药医，我们的心能制造贪嗔痴烦恼的毛病，同样也能生出功德、智慧，所谓“披毛因它成，成佛也由它”
；学佛就是为了调伏这颗散乱的心，为了净化这颗染污的心，所以又谓“佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法”
。
如果我们的自心能常生功德智慧，自能灭却无明烦恼，是则当下即是佛国净土。
七、《金刚经》与禅的关系如何？
在《六祖坛经》里，惠能大师一再提到《金刚经》；《金刚经》不但与《六祖坛经》有很重要的因缘，与禅宗更是关系密切。
禅宗自六祖大师以后，分为“南顿北渐”
，即所谓南宗禅与北宗禅。
南宗禅是以《金刚经》印心，北宗禅则以《楞伽经》印心。
六祖大师是南宗顿教的开教祖师，《金刚经》与他本人的关系非常密切。
因为，六祖大师最初在故乡岭南，就是因为听人念诵《金刚经》而契入佛法；后来到了黄梅亲近五祖，也是因为听五祖讲说《金刚经》，至“应无所住而生其心”
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