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[183]许是这一因缘凑巧触发了他的艺术灵感，就在得到沈周画作后的次年，时年七十三岁的董其昌也参用黄公望的笔法，仿写了一幅《仿大痴富春大岭图》。
晚年的董其昌因遭受奴变，一世清誉尽毁，他在华亭的家也几乎遭受一场灭顶之灾。
灾变后的董其昌依托门生、故旧，过了一段东飘西**的日子，经济大为拮据，那幅《富春山居图》也典押给了宜兴收藏家吴正志。
1636年，董其昌去世，这幅抵押在吴家的画未及赎回，从此成了吴家的镇宅之宝。
吴正志死后，这幅画归了二儿子吴洪裕。
吴洪裕对这幅画珍爱至极，专门辟出一室藏之，名“富春轩”
，他的朋友曾不胜羡慕地感慨说：“名花绕屋，名酒盈樽，名书名画，名玉名铜，全都环绕、拱卫着这一幅名画，这日子过的，天上的仙人也不过如此了！”
清军南下时，吴洪裕夹杂在难民潮中出逃，家中的珍宝全都丢弃了，随身只带了平生最为珍视的两件艺术品，一件是智永法师的千字文真迹，另一件就是这幅画。
转眼到了1650年，乱离之后回到宜兴的吴洪裕已到了弥留之际，几度昏睡过去的吴洪裕还兀自强撑着不咽下最后一口气，悠悠醒转时，他的目光死死地盯住架上的宝匣，家人明白了，老爷临死还念念不忘那幅心爱的画呀！
家人取出画，展开，吴洪裕看了半晌，吃力地吐出一个字：烧。
此前一日，吴洪裕已经把那幅智永的千字文真迹给烧了，亲眼看着一个个字在火苗中一点点扭曲、变形，直至化为灰烬。
可叹的是，这么一种极致的爱，竟然是让心爱之物与自己一同毁灭，“焚以为殉”
。
他抖抖索索地点着了火，因病体难支又回到了**。
火光先从画的中段蹿起，像一张黑乎乎的嘴蚕食着山川、树木和河流，室内**开了一股焦煳味。
这味儿就是死亡的气息。
就在这幅画即将沦于万劫不复之境的当儿，有一个人悄悄离开了，快步奔到散发出火光的堂前，抓起火中的画用力一抡，“起红炉而出之”
，扑灭了火星，愣是把这幅画给救了下来。
此人即吴洪裕的侄子吴子文。
在飞快地卷起这幅残卷的当儿，为了掩人耳目，这个机敏的年轻人又往炉火中投入了另外一幅画。
画是给救下来了，却已断为一大一小两段，满是火烧烟燎的痕迹，且画的起首一段也已烧去。
吴子文在重新装裱时，将前半段烧焦部分细心揭下，他庆幸地发现，重新拼接后的一尺五六寸，正好有一山一水一丘一壑之景，几乎看不出是经剪裁后拼接而成的，于是这部分被称作《剩山图》。
原画后半段，装裱时为掩盖火烧痕迹，特意将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来放在画首，被称作《无用师卷》，一画从此身首异处。
这两幅分开了的画一直在寻找对方。
吴其贞在1670年前后送给王廷宾的，就是此画的前半段《剩山图》卷。
这半幅图卷此后很长时间绝迹于江湖，20世纪30年代流入江阴一户陈姓人家，为上海汲古阁的曹友卿得到，拆开分售，找到的买家是画家吴湖帆。
吴湖帆是用了家藏的一件商周时代的古铜器换来了这幅残卷，又找到这户陈姓人家，捡回了被当作废纸的王廷宾的题跋，吴湖帆从此把自家的梅景书屋称作“大痴富春山图一角人家”
。
后经沙孟海说合，吴湖帆以五千元的天价把此图卖给了浙江省博物馆。
此画后半段《无用师卷》吴其贞也曾过眼，那是在此画刚经火炙后不久，已由丹阳张范我转手泰兴季寓庸收藏。
1652年春日某一天，吴其贞上门借观了此画，当时日已西落，面对着画中清润的笔墨，吴“犹不忍释手”
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